Historia Jezusa

Product Information

John P. Meier, A Marginal Jew: Rethinking the Historical Jesus: The Roots of the Problem and the Person, Vol. 1, Doubleday 1991, s. 216. Schoeman Roy H.: Salvation is from the Jews (John 4:22). The Role of Judaism in Salvation History from Abraham to the Second Coming.San Francisco:Ignatius Press,2003. ISBN 0-89870-975-X. brak strony w książce Graham Stanton, The Gospels and Jesus, 1989 ISBN 0-19-213241-5 Oxford University Press, s 145: Dzisiaj prawie wszyscy historycy, chrześcijanie i niechrześcijanie, przyjmują, że Jezus istniał ( Today nearly all historians, whether Christians or not, accept that Jesus existed). ErnestRenan: Żywot Jezusa. Andrzej Niemojewski (tłum.).Łódź:Wydawnictwo Łódzkie,1991,s.135. ISBN 83-218-0794-1.

Jezus Chrystus. Historia życia, nauczania, śmierci i Zmartwychwstania. Wnikliwy życiorys ZbawicielaBezsprzecznym pozostaje fakt, że osoba Marii jest otoczona powszechnym szacunkiem i miłością oraz zawsze stawiana jako wzór matki i kobiety, godny do naśladowania. Osobne artykuły: Genealogia Jezusa, Data narodzin Jezusa Chrystusa, Dziewictwo Marii z Nazaretui Dzieciątko Jezus. Gerrit van Honthorst, Pokłon pasterzy, 1621

Uzdrowienie sparaliżowanego człowieka: Ew. Mateusza 9.1–8; Ew. Marka 2.1–12; Ew. Łukasza 5.17–26 • Ludzie dotykający szat Jezusa zostają uzdrowieni: Ew. Mateusza 9.20–23; 14.35–36; Ew. Marka 5.25–34; 6.53–56; Ew. Łukasza 8.43–48 Craig L. C.L. Blomberg Craig L. C.L., Jesus and the Gospels: An Introduction and Survey, wyd. 2nd ed, Nashville, Tenn.: B & H Academic, 2009, s. 431–436, ISBN 0-8054-4482-3, OCLC 299703794 . Nakarmienie tłumów (pomnożenie jedzenia): Ew. Mateusza 14.13–21;15.32–39; Ew. Marka 6.33–44;8.1-10; Ew. Łukasza 9.12-17; Ew. Jana 6.1–14W czytaniach o Janie Chrzcicielu słyszymy słowo Boże wzywające nas do nawrócenia i współdziałania z Chrystusem. Narodziny i dzieciństwo Jezusa WilliamSargant. The movement in psychiatry away from the philosophical.„ The Times”,s.14,22 sierpnia 1974. ISSN 0140-0460.

Jezus Chrystus. W:Bosak P.Cz. OP: Postacie Nowego Testamentu. Słownik-Konkordancja.Wyd.2 (zmienione i uzupełnione).Poznań – Pelplin:W drodze – Bernardinum,1996,s.243. ISBN 83-7033-111-4.CharlesBinet-Sanglé: La folie de Jésus.T.1-4.Paris:A. Maloine,1908-1915. LCCN 08019439. OCLC 4560820. brak strony w książce To samo zniewolonych peregrynujących z jedyną prawdziwą Figurą Pana Jezusa Chrystusa Króla Polski ze świebodzińskiej Intronizacji, a rozdają obrazki atamana. demona. Osobne artykuły: Ostatnia Wieczerza, Pasja, Proces Jezusa, Ukrzyżowanie Jezusa Chrystusai Zmartwychwstanie Jezusa. Wjazd Jezusa do Jerozolimy, Jean-Léon Gérôme Ecce Homo, Antonio Ciseri: Poncjusz Piłat przedstawiający ubiczowanego Jezusa z Nazaretu mieszkańcom Jerozolimy. Mateo Cerezo, Ecce Homo, ok. 1665 Wells, H.G. (1917). „Preface”. God the Invisible King. London: Cassell. ISBN 0-585-00604-0. OCLC 261326125.

Dr Craig L Blomberg, Jesus and the Gospels: An Introduction and Survey (1 Aug 2009) ISBN 0-8054-4482-3, s. 213. List do Mme. N.D. Fonvisin (1854), za: Letters of Fyodor Michailovitch Dostoevsky to his Family and Friends (1914), List XXI, s. 71. Léon-Dufour X.:The Quest of Historical Jesus. W: Tenże: The Gospels and the Jesus of History.J.H. McHugh (przekład z. j. franc.).Londyn:Collins,1968,s.224–258. a b c d Por. M. Wojciechowski:Jezus Chrystus. Życie i nauczanie. Znaczenie teologiczne. W: Religia. Encyklopedia PWN.T.5.s.215–217.Gdy ofiarują Ojcu Mojemu i Mojej Matce zadośćuczynienie za znieważone Moje Oblicze, wyproszą nawrócenie wielu grzeszników. Prorok apokaliptyczny – Jezus jest widziany tutaj jako prorok, który pragnie przygotować Żydów na mające niebawem nadejść czasy ostateczne. Zwolennicy: E.P. Sanders, Maurice Casey, Paula Fredriksen, Dale Allison i Bart D. Ehrman [47] [48] [49]. Ben Witherington, The Jesus Quest: The Third Search for the Jew of Nazareth (May 8, 1997) ISBN 0-8308-1544-9, s. 197. Współcześnie panuje ogólny konsensus badaczy głównego nurtu co do faktu istnienia Jezusa [37] [38]. W starożytności nigdy nie kwestionowano tego faktu w polemice z chrześcijanami [39]. Życie Jezusa – jak na standardy epoki – jest udokumentowane bardzo bogato – zarówno w źródłach chrześcijańskich, jak i niechrześcijańskich [40]. Źródła niechrześcijańskie mogące wskazywać na istnienie Jezusa pochodzą od historyków piszących w drugiej połowie I wieku i w II wieku naszej ery: rzymskiego Tacyta oraz żydowskiego Józefa Flawiusza, a także od filozofa Mary Bar-Serapiona. Profesor teologii ks. Alfons Józef Skowronek twierdzi, że „pozachrześcijańskie świadectwa o Jezusie nie są zbyt obfite, a ich wartość historyczna jest dyskusyjna” . Trudno jest jego zdaniem odpowiedzieć na „pytanie, czy są to świadectwa samodzielne, czy też oddają jedynie przekonania chrześcijan” [41]. John Dominic J.D. Crossan John Dominic J.D., Historyczny Jezus: kim był i czego nauczał, Marcin M. Stopa (tłum.), Warszawa: Książka i Wiedza, 1997, ISBN 83-05-12835-0, OCLC 750883194 . brak strony (książka)