Paradisi perduti - La traversata dei tem

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C’è una curiosa dottrina papale che difende questa vendita. Si diceva e credeva, ai tempi di Lutero, che Cristo e i martiri abbiano accumulato un numero infinito di meriti, e che questi siano più grandi di quelli che servano agli uomini per salvarsi. Si immaginò che questi meriti superflui dalla vita di Cristo, della Vergine Maria e dai martiri fossero accumulati in paradiso e formassero il thesaurus meritorum. Si credeva anche che il Sommo Pontefice, il Papa, tenesse le chiavi del tesoro celeste e potesse distribuirlo ai fedeli. Chi comprava le indulgenze comprava parte di quei meriti infiniti custoditi in cielo. Lutero attaccò questa credenza, che diceva non aver alcun senso. Disse anche che salvarsi non servivano le azioni, ma solo la fede. Importava che ogni Cristiano dovrebbe credere che può essere salvato, e questo lo salverebbe. din primele pagini am văzut o altfel de abordare, ca și cum lucrurile ar fi mult mai serioase aici. Am simțit o tensiune și o importanță a celor scrise ca și cum ar vrea să îmi arate amplitudinea acestei călătorii literare. Sunt imagini și rânduri cu un limbaj mult mai complex. Se fac treceri între prezent și trecut. Un trecut tare îndepărtat.

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Gli animali non si preoccupano del Paradiso o dell’Inferno. Nemmeno io, forse è per questo che andiamo d’accordo. Exceeded my expectations. I am used to be dissapointed not otherwise. But i was satisfied by my staying here. Credo che questo possa spiegare i periodi oscuri della letteratura tedesca. Sono periodi di preparazione dove lo spirito tedesco sta prendendo una decisione. Fantasic old hotel with history from the 1.600 a c. Large surundings, gardens, pool and free sunbeds at the beach. No fitness room, tennis court or restaurant for dinner.

Canta la Musa Celeste/Ciò che in me è oscuro/Illumini, ciò che è basso alza e sorreggi;/Che all'altezza di questo grande argomento/possa affermare l'eterna Provvidenza,/E giustificare le vie di Dio agli uomini". Un altro caso, più famoso, è quello di Grimmelhausen il quale conosceva i romanzi picareschi spagnoli, una traduzione frammentaria del Chisciotte e Rinconete e Cortadillo di Cervantes, e una versione tedesca di Guzman di Alfarache di Mateo Aleman, e tentò di applicare le tecniche di queste opere alla storia di un soldato tedesco di nome Simplicissimus nella Guerra dei Trent’anni. Quel progetto fu, chiaramente, un successo. È facile osservare che la novella picaresca spagnola è il limite di questi argomenti. Non si tenta di abbracciare tutte le ricchezze e le miserie della vita quotidiana di Spagna. Si ha da fare, semmai, con scappatelle mordi e fuggi, spesso tra servidorame. Se paragoniamo il Buscon di Quevedo con le ballate dello stesso autore, ripiene come sono di prostitute, ruffiani, assassini e ladri, vediamo che c’è un mondo criminale, di fuorilegge che è davvero più ricco nelle ballate che nel romanzo picaresco. Un'opera che si può definire utopistica, fantascienza ma ricca di riferimenti alla nostra storia passata e presente, scritta in uno stile elegante ed evocativo.